Этнопсихологический словарь - леви-стросс к.
Связанные словари
Леви-стросс к.
леви-стросс к.
(1908-1987) -французский этнограф и социолог, один из основных представителей французского структурализма, испытавший влияние Ж.-Ж. Руссо, марксизма, психоанализа, социологии Дюркгейма и американской культурной антропологии, автор работ "Структурная антропология" (1983), "Структура мифов" (1970) и др. Главное направление творчества Л.-С. анализ структур жизни и мышления, не зависящих от индивидуального сознания и изучавшихся на примере исследования первобытных обществ Южной и Северной Америки. Особую роль Л.-С. отводил историческому фактору в изучении явлений культуры. Он исследовал бесписьменные культуры, сделал попытку установить объективные корни разнообразия культур, изучал межкультурсвязи; создал теорию первобытного мышления, подвергнув критике концепцию Леви-Брюля (см.) о "дологическом мышлении". По мнению Л.-С., культура как важнейший компонент образа жизни людей обладает примерно одинаковым набором признаков в психологии и традициях представителей различных национальных общностей. Цель исследования социальных, культурных и национальных структур, считал он, должна состоять в обнаружении законов, которые управляют общностями. Анализируя правила брака, происхождение и сущность родственных связей людей, принципы построения первобытных обществ, социальных и национальных мифов, языка в целом, Л.-С. видел за разнообразием социальных форм поведения общие механизмы и факторы, его инициирующие. Соотношение между сосуществующими современными обществами индустриально развитыми и "примитивными" он назвал соотношением "горячих" и "холодных" обществ: первые стремятся производить и потреблять как можно больше энергии и информации, а вторые ограничиваются устойчивым воспроизводством простых и схожих условий существования. Однако, по его мнению, человека нового и древнего, развитого и "примитивного" объединяют всеобщие законы культуры, законы функционирования человеческого разума. Л.-С. выдвинул концепцию "нового гуманизма", не знающего сословных и расовых различий. Взгляды Л.-С. во многом этнопсихологичны по своему содержанию, но они направлены своим острием не на выявление различий между представителями этнических общностей, а нахождении того, что может их объединить. Рейтинг статьи:
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1975 | |
2 | 1423 | |
3 | 1278 | |
4 | 835 | |
5 | 778 | |
6 | 769 | |
7 | 755 | |
8 | 743 | |
9 | 717 | |
10 | 701 | |
11 | 687 | |
12 | 679 | |
13 | 653 | |
14 | 639 | |
15 | 537 | |
16 | 514 | |
17 | 477 | |
18 | 465 | |
19 | 447 | |
20 | 445 |